【附五】名人推介
深入生活師法自然
文/古小龍
如果說大詩人李白踏遍千山萬水留下了傳世篇章,那么王寶健探秘寶雞“溝溝壑壑”則和“詩仙”有著共同胸懷,他要將“驢友”、“探險者”所難以發(fā)掘的奇景從青山黃土里刨出來。
王寶健先生今年46歲,記得幼時尚為垂髫孩童,老父親寫一手張旭般的絕妙草書,遂寒暑易節(jié)模仿之。老父見其頗得書法微妙,便以真?zhèn)魇谥?。然而待王寶健長成時,從書法中悟得了“寫生”之道,此后便立下了“畫遍寶雞”的理想。
他騎摩托“寫生”唯有節(jié)假日。馮家塬入口,秦嶺入口……各個險要之處,身背一刀宣紙,懷揣墨筆出行,每一次身入“虎穴”,即能得到“虎子”,還能巧遇許許多多令畫家驚奇的“怪事”:
馮家塬向北幾十公里外,有一諸葛山,此地生僻,由于山路險要而令游者無法抵達(dá),畫家王寶健天生具有不到黃河不死心的志向,蜿蜒幾道山路后,終于到達(dá)。他發(fā)現(xiàn)此地雖說偏遠(yuǎn),卻風(fēng)景如畫,正所謂“烈日照青山,狂風(fēng)拂麥浪”,而古跡諸葛山是一座荒廢了的舊廟宇,院內(nèi)雜草叢生卻莊嚴(yán)依舊。王寶健搭起他的畫臺,疾筆狂書,正陶醉間,一聲撕心裂肺的怪叫聲從他身旁的麥浪中穿梭出來,只見一只“怪鳥”沖上云霄,劃破了天空的寧靜。畫家的心“咯噔”一下,忐忑不安地作著畫,就在這緊張異常的氣氛中,寫生作品《諸葛山》躍然于紙上。
高家村后寺溝水庫,不僅為垂釣者樂園,更是畫家的天堂,王寶健騎摩托車頂烈日去那里寫生。在半坡遇到一位佝僂的老頭,蹣跚上山,他的家住在山上,家中只有一老伴,本來就疾病纏身的老頭還擔(dān)著步行下山給家里采貨的差使。樂于助人的王寶健停下車,邀請老者上車送他一程,輾轉(zhuǎn)反側(cè)終于把老頭送回了幾個小時才能步行到達(dá)的家中。一下車,老頭便打了碗涼水,洗一盤山果款待王寶健,在老頭的協(xié)作下,畫家的另一幅新作《寺溝水庫》進(jìn)入了他的畫冊。
在畫《王家山寫生》時,王寶健遇到了令他至今難忘的一件事。他登臨王家山,正要施展寫生之術(shù),突見山頂冒出三個孩童在四處張望。時間已是黃昏時分,眼看天快要黑了,王寶健暫且擱下畫筆,沖上山頂問個究竟。原來他們是住在山下的小學(xué)生,在做作業(yè)的時候,遇到了難題,好學(xué)的孩子們不甘心當(dāng)日留下困惑,于是相約上山去老師家登門求教,可是他們并不曉得具體路徑,因而迷路了。畫家被這三個好學(xué)的孩子折服,幫他們解決了難題。既然孩子們孜孜不倦,作為畫家又豈能半途而廢?他讓孩子們等他畫完了畫之后,“一拖三”把他們送回了家。
王寶健寫生生涯中的故事一籮筐,他的每一次寫生都有一個動人的故事。他在總結(jié)自己寫生歷程時說,寶雞的山水就和王維的詩一樣,如果我們能夠開發(fā)它,那將是一筆十分寶貴的財富,作為畫家,他最大的希望就是寶雞的山更綠,水更美。
縱觀王寶健的寫生和書法,我們能夠看出作為一名畫家,他在藝術(shù)這條道路上的敏而好學(xué)和刻苦歷練,相信這位志存高遠(yuǎn)的畫家一定能將他畢生的追求實現(xiàn)。
【附六】名人推介
我識寶健
甲午深秋一日,我和小我十載有余的寶健先生品茗,話閑。偶然間話題談到“心志”,不由想起他號“易心齋主”。古人云:御者易轍,商者易物,武者易命,道者易髓,士者或可折節(jié)易志,為王為帝者,有一日可易天下。我不禁問:世間有能易心者否?齋主笑答:然,縱心可易,可我還是我。由此,我感悟他是個正人君子,不以存亡而易心。
寶健先生祖籍九朝古都洛陽。洛陽古稱“天中”,意乃天下之中,是最早意義上的中國。洛陽人杰地靈,文化昌鼎,一時洛陽紙貴。古代書法巨匠—神筆王鐸,就是中原之人。寶健先生自幼受到中原文化的熏陶,為他日后書法的成就奠定了基礎(chǔ)??箲?zhàn)之年,寶健先生祖輩一家來到相傳伏羲徙治陳倉,開寶雞人文之始的地方。這里周崇文德,秦尚武功。正是這種博大精神,祖輩才造就了父輩成為“文化人”。也就是“文化人”的父親從小啟蒙著寶健愛好上了書法。為他日后書法的升華注入了源頭之水。
自古以來,藝術(shù)家奉獻(xiàn)于時代的,是他的作品,而不是炒作。寶健先生的書法作品以草書、行書為主,既有柳體的感覺,又有點“顏味”。代表作有《文天祥正氣歌書法六條屏》等。寶健先生的山水畫則本于天地之靈氣,結(jié)于人心之妙想,常把自然之遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)勢與心靈之遠(yuǎn)思,遠(yuǎn)意完美地融合在一起,創(chuàng)作出心物化一,氣象萬千的山水意象。代表作有《渭源深秋圖》、《秦嶺隨筆》、《山中無歲月》等。他還熱愛纂刻,以刻刀的銳利,或豪放,或婉約地盡情揮灑著心中的美妙。我以為中國藝術(shù)史上常常有畫掩書名,書掩畫名的現(xiàn)象。書法始終是為繪畫服務(wù)的,然而中國畫的靈魂卻在書法。當(dāng)許許多多的書法家達(dá)到一定的高度時,便不自覺地又進(jìn)入了寫意畫的創(chuàng)作,使其創(chuàng)新漸入佳境。寶健先生當(dāng)然也不例外。
“真水無香”。這雖然是寶健先生常常用于書畫作品的一枚“閑章”,但卻深深地印象出他內(nèi)心的本真和淡泊。我識寶健先生十幾年來,他無論是做人,做事還是作畫,都體現(xiàn)出這種風(fēng)格。內(nèi)心象水一般的清澈,交友如水一樣的滋潤,才情似水一樣流淌。我常竊想,真水無香的含義就是以真純?yōu)槲娘L(fēng),以自然為作風(fēng),表現(xiàn)出愛美之心,求真之心,棄雜之心,思純之心,濾己之心。這是一種境界,透徹、自然,充滿貴氣。寶健先生崇尚真水無香,真是淡到了極點,正是這種近似無痕的淡,才使得其心志容納萬物,空間浩遠(yuǎn)。
四十年來,寶健先生筆耕不綴,用畫筆凝固了歷史,展現(xiàn)了未來??上矣跁嬛钅耸阃庑?,不能說出藝術(shù)之道的所以然來。但我相信,其作品的美學(xué)價值自有定評和公論。
藝無止境?!笆码m小,不為不成,路雖近,不行不至?!边@是寶健先生在其《書畫心品》自序中結(jié)尾的一句話。我也想以此為本文的結(jié)尾。做人、做事與作畫雖道不同,卻如出一轍,不為不成,不行不至。愿寶健先生藝術(shù)常青!
江東周健于甲午初冬
2015年3月10日